Título: La guerra imaginaria. Desmontando el mito de la inteligencia artificial con Asimov

Autor: Fernando Bonete Vizcaíno

Editorial: Siglo XXI

Número de páginas: 140

Primera edición: 2024

Rústica: 17,90 € / Ebook: 8,99 €

Sinopsis

¿La inteligencia artificial ha llegado para hacernos desaparecer o somos los humanos más indispensables que nunca? En un presente dominado por proyecciones distópicas que dibujan un futuro de penalidades, cuando no de extinción directa, La guerra imaginaria propone una mirada distinta, realista y alejada por igual de los humanistas del apocalipsis tecnológico y de los gurús mesiánicos de la técnica. Con un tono escéptico y crítico, Fernando Bonete abre un diálogo honesto sobre los miedos y las esperanzas que despiertan estas tecnologías en plena década de grandes cambios sociales. Y lo hace de la mano de Isaac Asimov, el padre de la robótica, cuya obra le sirve para refutar las predicciones más sombrías sin renunciar a celebrar todo lo que estas herramientas pueden aportar a nuestra idea de progreso.

Reseña

En La guerra imaginaria, Fernando Bonete demuestra su absoluto conocimiento sobre la obra robótica de Asimov, citándola con naturalidad y utilizándola para algo más que un simple homenaje: la convierte en una herramienta de pensamiento para meterse en uno de los debates más sonados de nuestro tiempo, el de la inteligencia artificial. Y lo hace con un rigor que se agradece, ya que estamos en un momento en el que casi todo lo que leemos sobre el tema oscila entre el pánico y la euforia.

La tesis es tan clara como provocadora. Estamos en guerra con la inteligencia artificial y los robots, de acuerdo, pero esa guerra es imaginaria. Fernando reparte estopa por igual a dos bandos que, vistos de cerca, se parecen mucho más de lo que les gustaría admitir: los humanistas del apocalipsis tecnológico, que llevan años anunciando nuestra extinción siempre a dos décadas vista, y los profetas de la singularidad, que prometen un paraíso poshumano igual de inverosímil. Frente a unos y otros, el autor planta una idea incómoda y muy bien defendida: a día de hoy no existe ninguna inteligencia artificial que sea verdaderamente inteligente, y la evidencia de que vaya a existir pronto es bastante más pobre de lo intentan hacernos creer.

A partir de ahí, el libro se organiza en tres bloques que encajan a la perfección. El primero, «El buen robot», desmonta el llamado complejo de Frankenstein, ese recelo emocional hacia la máquina que sobrevive a cualquier argumento racional, y recupera las célebres Tres Leyes de la robótica para recordarnos una idea sencilla: si algo sale mal, la culpa no es del robot, sino de quien lo diseña o lo usa. El segundo, «¿Qué es lo humano?», es para mí el más llamativo. Por sustracción, observando lo que la máquina no puede ofrecer, Fernando va perfilando lo que sí nos pertenece en exclusiva: la intuición, la curiosidad sin propósito, la emoción auténtica, la capacidad de hacer las preguntas adecuadas. Aquí los diálogos entre el detective Elijah Baley y el robot Daneel Olivaw valen oro, porque condensan en una conversación lo que otros tardarían un tratado entero en explicar. El tercero, «Los riesgos del progreso robótico», es el más inquietante, porque baja a la realidad de hoy: la soledad de los mundos hiperrobotizados como Solaria, la intimidad artificial de aplicaciones tipo Replika o de películas como Her, y la cuestión espinosa del empleo y su futuro.

Lo que más destacaría del ensayo es su método. El autor no sermonea ni se pone solemne. Lee a Asimov muy de cerca, deja que la ficción formule las preguntas y solo entonces tiende el puente hacia ChatGPT, hacia los vídeos generados con IA o hacia las alucinaciones que cualquiera que use estas herramientas con cierta frecuencia ha sufrido ya. Esa ida y vuelta entre el relato de los años cuarenta y la pantalla que tenemos delante funciona porque está hecha con criterio, y porque el autor maneja con soltura referencias que enriquecen el viaje sin abrumarnos demasiado.

Y hay una última cosa que conviene decir, y que no es tanto un defecto del libro como una consecuencia de leerlo en 2026. La guerra imaginaria salió en 2024, y dos años en este terreno son una eternidad. Buena parte de su diagnóstico se apoyaba en una idea muy concreta: que estas herramientas no razonan de verdad, que son autocompletadores sofisticados incapaces de pensar antes de responder. Pues bien, justo eso es lo que más se ha desarrollado durante estos dos últimos años. Han llegado los modelos que se toman su tiempo para deliberar, que exploran varios caminos y revisan su propia respuesta, y los agentes que ya no solo conversan, sino que planifican y ejecutan tareas encadenadas por su cuenta. Un lector de 2026 notará que algunos ejemplos se le han quedado cortos, y que ciertas afirmaciones tajantes sobre lo que la máquina nunca podrá hacer pedirían hoy, como poco, una nota al pie.

Lo curioso, y esto juega a favor del autor, es que su tesis de fondo no solo resiste, sino que en cierto modo sale reforzada. Porque toda esa carrera vertiginosa convive con una factura que no termina de cuadrar, con una distancia cada vez más comentada entre lo que se invierte y lo que de verdad se recoge, y con esa inteligencia general, la de las películas, que sigue sin aparecer por ningún lado. La guerra, en lo esencial, sigue siendo imaginaria. Cambian los ejemplos, no el armazón. Y un ensayo que a los dos años acierta más en el marco que en los detalles ha hecho lo más difícil que se le puede pedir a un libro sobre tecnología.

En definitiva, si te interesan Asimov, la ciencia ficción como forma de pensar el presente o simplemente quieres una buena brújula para no perderte en el griterío sobre la inteligencia artificial, La guerra imaginaria es una lectura tan breve como estimulante. Su mejor resumen lo firma el propio Asimov en una frase que Fernando introduce casi como lema: todavía necesitamos a quien sea lo bastante inteligente como para pensar en las preguntas adecuadas. El libro entero es una defensa serena de esa idea. Que las máquinas hagan lo suyo, cada vez mejor; lo nuestro, lo de verdad importante, sigue intacto y nos espera.